博客來,博客來網路書店:博客來書籍館>文人落難記:田漢、孟超、陶君起、張君秋、郭小川的文革遭遇



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文革是中國人民的歷史災難,文藝界首當其衝!
《戲劇報》記者歷史見證


本書是一部純文革的歷史報告文學,以作者親歷目睹記述從一九六三年到一九七六年中國文聯及各協會的知名文人藝術家,包括田漢、孟超、陶君起、郭蘭英、張君秋、郭小川等,在這一特殊歷史劫難中的遭際。有助於人們瞭解品思中國大陸這一段倒行逆施的歷史真相及教訓。

本書特色

作者親生經歷、親眼目睹

作者簡介

胡金兆

一九三四生,祖籍浙江紹興,出生於北京琉璃廠。一九五六年起任《戲劇報》戲曲編輯,一九八一年任《戲劇電影報》副主編。從事文藝戲劇新聞記者編輯五十年以上。一九八七年獲中國記者協會三十年以上老新聞工作者榮譽證書。出版《程硯秋傳》、《活紅娘宋長榮》、《中國四大名旦》、《儒伶趙榮琛》、《中國足球沉思錄》、《中國演劇歷程概要》、《藝海耕耘錄──自選文集》、《百年琉璃廠》、《京劇大師程硯秋》(修訂本)、《見聞北京七十年》、《當代北京戲劇史話》等專著。



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商品訊息簡述:



第一章山雨欲來風滿樓

一九六十年至一九六二年,中國人民經歷了全國性的三年大饑餓的極端困難時期,缺吃少穿,生活極度困苦,有的地方甚至餓死了以千萬計的人。這是一九五八年「大躍進」極端「左」傾所製造的惡果。大家忍饑挨餓、勒緊褲帶、艱苦奮鬥,再加上中央政策的及時調整改變,那些過左的東西不得不暫時偃旗息鼓,情況立即有很大好轉。到一九六三年初,吃穿供應明顯地好起來。

誰也沒有想到:如此嚴重的困難短短三年就能扭轉過來;那時,很多人(包括筆者)都認為沒有七八年,局面是難以改觀的,可只用了三年呀,奇跡!

人民希望也有理由要求:別再瞎折騰了,安居樂業,好好建設國家。這期間,中央召開了一系列會議,也包括文藝方面的會議,重新調整政策和部署,力求穩步前進。

然而,事與願違。當人民剛能吃飽肚子,額手稱慶時,新一輪「鬥爭」又開始了。因為毛澤東一九六二年又提出了「階級鬥爭」引發了天下大亂。

毛澤東文藝批示出臺前後

一九六三年八月中秋,風和日麗,秋高氣爽。一大早,我就出城奔赴頤和園,找正住在「雲松巢」與張光年、黎之、馮其庸等人一起閉門撰寫「文藝反修」文章的李希凡取約稿――趙燕俠主演的京劇《碧波仙子》的藝術評論。這是貫徹由周揚、林默涵主持的首都戲曲工作座談會的精神。在這個會上,重新強調了「百花齊放,推陳出新」和「優秀傳統劇、革命現代戲和新編歷史劇三者並舉」的方針,提出「方向要明確,道路要寬廣,步子要穩當,措施要跟上」,要樹一批有改革有出新的好戲好演員。請李希凡寫京劇名家趙燕俠此劇的藝術評論,目的正在於此。

那時候,平日裏頤和園中遊人就不多,中秋那天早晨,園中幾乎寂靜無聲,盛開的桂花布滿昆明湖畔各殿堂前,滿園飄香,沁人心脾,使我對京劇《捉放曹》中曹操出場的頭一句唱「八月中秋桂花香」,有了真切具體的感受。

我在難得的清靜無人和撲鼻花香中,漫步於頤和園長廊,瀏覽湖光山色,真是心曠神怡。「雲松巢」在長廊將盡的半山腰,待我叩門而入,見李希凡正在接電話,一面示意讓我坐下稍等,一面隨說隨手記下一些劇名:滬劇《蘆蕩火種》、《革命自有後來人》,話劇《杜鵑山》……放下電話,李希凡把寫好的稿子交給我。記者的職業本能,使我向李打聽剛才的電話是怎麼回事?因都較熟,李希凡也不見外,告訴我電話是張釗(趙燕俠的丈夫,已故,與李希凡在中國人民大學的研究生同學)打過來的,說昨晚燕俠在中南海有演出任務,江青找她談話,讓她排演現代戲,拿出剛才電話中提到的幾個戲的劇本給趙讓改編,還讓她把過去演過的《白毛女》加工提高再演,明確說大搞京劇現代戲,這是方向。

據我所知,江青找趙燕俠談話這一舉措和內容,是之後八個革命樣板戲統治舞臺十年之久的最早的源頭。

這可是個重要的資訊,回來趕緊向當時主持《戲劇報》工作的張庚、趙尋彙報。因茲事體大,張、趙當時沒有也不便表態,我等青年之輩卻不免滿腹狐疑。因為剛召開的戲曲工作座談會上,中宣部副部長林默涵在總結報告中還明確地說:要全面正確地理解「推陳出新」,推陳出新不等於就是現代戲。對此我是贊成的。還在《大公報》上寫了一篇短文加以闡釋。主管文藝的周揚、林默涵與江青所主張、提倡的不大一樣,若如此這般,會不會又回到一九五八年「大躍進」時「以現代戲為綱」的一窩蜂的老路上去?可是江青並非常人,她的特殊身分眾所周知,此說定有來頭,莫非……

那時的人真老實,真心誠意地相信共產黨、聽話,並不想多問幾個為什麼,對這明顯調子不同的兩種聲音也沒引起多大注意,更沒想到這涉及最高領導層的矛盾鬥爭。

一九六三年中秋之後的十一月,毛澤東兩次點名批評:「《戲劇報》宣傳帝王將相、牛鬼蛇神」,「《戲劇報》淨是牛鬼蛇神」。如此嚴厲地批評《戲劇報》,並把刊物和辦刊的人給一勺燴了,進而否定了建國後十幾年的戲曲工作。當然,這些批示是在「文革」中才得知的,當時沒有也不可能傳達。想不到我們這不足二十人的編輯部竟得到毛澤東點名批評的「聖眷」。

這時,我們還糊塗著:從各地報刊上發現大搞現代戲一窩蜂的現象,已在各省市普遍出現,這簡直又要走一九五八年的老路。我們幾個年輕人的劇目思想還是周恩來的「三者並舉」,建議刊物發社論糾偏。記得當時兼任《戲劇報》主編的張庚,聽了我們的建議後,一言不發,踱來踱去地沉思,最後堅定地表示:「社論不能發,不能給現代戲潑冷水,否則要犯錯誤。多注意觀察,搜集情況,當時機成熟了再說。」這是一九六三年十一月的事。幸虧張庚有政治鬥爭經驗,沒有聽我們的,否則這禍就闖大了。





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